ينقل تفسير JPS لسفر التكوين ؛ قول ابن عزرا في تفسيره "تك 12 : 6" عن
كلمة "אז = حينئذٍ" ما نصه "من المحتمل أن الكنعانيين في هذا الوقت كانوا
يأخذون الأرض بالفعل من غيرهم ، ولكن إن لم يكن الأمر هكذا ؛ فإنَّ عندي
تفسيراً سرياً آخر ، والرجل العاقل يلزم الصمت" ..
والثابت أن الكنعانيين أصيلون جداً في "نابلس" التي فسرها مفسروهم موضع "شكيم" في قصة إبراهيم عليه السلام.
وإشكالية هذه الكلمة "حينئذ" ، أنها تقرر أن في زمن كتابة النص لم يكن الكنعانيون في الأرض .. والثابت أن الكنعانيين سكنوا نابلس إلى أن فتحها يوشع ابن نون عليه السلام بعد موت موسى عليه السلام .. وعليه فلا يمكن أن يكون كاتب النص هو موسى عليه السلام.
فقد رأى من قرأ قول ابن عزرا عن التفسير السريِّ .. أنه قد يفسر وجود هذه
الكلمة أن موسى عليه السلام لم يكتب هذا النص بل كتبه غيره وخشي من ذكر ذلك
.. وهو استنتاج غير سديد .. لأنه لا إشكال في مثل هذا عند اليهود ، فهم
يعزون مثل هذه النصوص إلى النبي اللاحق ؛ كما فعلوا في "تثنية 34 : 6 - 12 "
فقالوا أن كاتبه يوشع ابن نون عليه السلام كما جاء في التلمود ..
فماذا قصد ابن عزرا "بالسر" هنا ؟
ازعم أنني أعرفه .. والله المستعان
المخرج الوحيد لهذا المأزق .. هو أن الموضع المذكور ليس هو موضع "شكيم" المعهود ب "نابلس" .. وإنما هو مكان آخر خشي ابن عزرا أن يفصح عنه .. مكان مقدس .. أو بالأحرى "مقام" كما جاء النص العبري.
فهو مقام إبراهيم عليه السلام .. وهو الذي عاد إليه مرة أخرى كما جاء في تك 13 : 4 وأذن فيه بالحج "دعى باسم الرب".
#توراة_محرفة
فماذا قصد ابن عزرا "بالسر" هنا ؟
ازعم أنني أعرفه .. والله المستعان
المخرج الوحيد لهذا المأزق .. هو أن الموضع المذكور ليس هو موضع "شكيم" المعهود ب "نابلس" .. وإنما هو مكان آخر خشي ابن عزرا أن يفصح عنه .. مكان مقدس .. أو بالأحرى "مقام" كما جاء النص العبري.
فهو مقام إبراهيم عليه السلام .. وهو الذي عاد إليه مرة أخرى كما جاء في تك 13 : 4 وأذن فيه بالحج "دعى باسم الرب".
#توراة_محرفة
أزال المؤلف هذا التعليق.
ردحذفالترجمة الانكليزية :
ردحذفملاحظة : انسخ و الصق في word مع جعل الكتابة من اليسار لليمين كي تقرأ بشكل صحيح
JPS commentary of Genesis reports this saying
of bin Ezra regarding chapter 12 verse 6
"The Canaanites were then in the land: It would seem that the Canaanites took the land of Canaan from a different group. But if this is not correct, then there is a secret here, and the wise will remain silent."
The existince of The Canaanites in Nabuls(which is the explanation of "shkeim" according to jewish commentators ) is very original in the story of Abraham .
The problem of the word ( At that time ) is that it indicates that the Canaanites were not there at the author's time , which is not correct if it was Moses , since they remained in the land until Joshua conquered it .
Whoever read bin Ezra comment thought that the secret was : ( the verse was written by someone else) , but this is not the case , since its no problem for the jews , they already said that deut 34 :6-12 was written by joshua , according to the talmud .
Whats bin Ezra's secret ?
I claim that i know it , and from Allah i seek help
The only exit is that its not Nabuls , but another holy place , or a "mə·qō·wm = مقام =מְק֣וֹם " as the hebrew says
Its the ( place of Abraham = مقام ابراهيم ) which he returned to in Genesis 14:3 and summomed to pilgrimage (called on the name of the Lord.)
correction
حذفlast quote genesis 13:4